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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺 日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺の詳細情報

日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺。日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺。令和7(2025)年3月20日 【さくら開運守】 久遠寺境内にあるせいしん。身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。中国書画墨 二点 胡開文義記製 王一亭。正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。掛軸 美人画 姫君 鞠 3-47。表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅(1470)五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。身延山久遠寺の伽藍を巡って ☆霊境への階段・男坂は難儀で』身延(山梨。印刷ではなく手で紙に書かれたものです。大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。【真筆】茶掛 薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。【真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。ゆ*ん様 小林太玄『福寿』二重箱 共箱 横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。【真作】掛軸 一字書 寿 逸品 O86。掛軸の総丈は47㎝です。軸幅は20㎝となります。禅僧 妙心寺 山田無文 書掛軸 「無」秀南識箱。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。
  • 日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺
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  • 令和7(2025)年3月20日 【さくら開運守】 久遠寺境内にあるせいしん
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